BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO
Núm. 146

Miércoles 18 de junio de 2025

Sec. III. Pág. 81186

ANEXO
Descripción de la Trashumancia en Asturias
Descripción basada en la memoria descriptiva que obra en el expediente del
Servicio de Conservación del Patrimonio relativo a esta propuesta de protección
patrimonial, elaborada por el Instituto de Ciencias del Patrimonio (INCIPIT-CSIC;
autor: don González-Álvarez) y que se extracta a continuación.
1.

La trashumancia como manifestación del Patrimonio Cultural Inmaterial.

Mediante Real Decreto 385/2017, de 8 de abril, la Trashumancia fue declarada
Manifestación Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial. Según se refiere en
dicho real decreto, publicado en el BOE de 11 de abril de 2017:
«constituye en la actualidad un patrimonio vivo. Además de haber contribuido a
conformar la identidad cultural de muchos territorios de España, la actividad trashumante
ha originado un rico patrimonio cultural y etnográfico, reflejado en fiestas y tradiciones,
en la toponimia, en la gastronomía y en toda la arquitectura relacionada con esta
actividad. También las manifestaciones de la tradición oral, la artesanía y las técnicas de
pastoreo tradicional, así como la ordenación de los pastos en el marco del derecho
consuetudinario son elementos de la cultura trashumante que esta actividad ayudó a
transmitir a su paso por los diferentes y distantes territorios peninsulares.
De esta manera, la trashumancia ha sido tradicionalmente un mecanismo de
intercambios culturales entre los diferentes territorios de la Península. A través de la
amplia red de vías pecuarias, se produjo la transmisión de noticias y conocimientos,
resultando que a lo largo de los diferentes territorios se genera una cierta homogeneidad
cultural derivada de las interrelaciones sociales y culturales que este pastoreo producía.
La actividad ganadera trashumante ha aunado históricamente el aprovechamiento de
los recursos naturales y el ganado mediante la denominada «cultura pastoril
trashumante», produciendo interrelaciones familiares, sociales, económicas,
patrimoniales y biológicas y modelando y contribuyendo a la cohesión y vertebración del
paisaje peninsular».
En diciembre de 2023, «La Trashumancia, desplazamiento estacional de rebaños»
fue inscrita en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad, hallándose España entre los países incluidos en este reconocimiento por su
preservación de este bien inmaterial.

2.1

Historia de la Trashumancia en Asturias.
Los orígenes de la movilidad ganadera en la prehistoria reciente.

Con la extensión de las formas de producción de alimentos en la cornisa cantábrica
durante el V milenio a.n.e. (Arias Cabal 1997a; Fano Martínez et al. 2015; Cubas Morera
et al. 2016), el actual territorio asturiano asistió a un cambio profundo en las formas de
vida de quienes poblaban esta tierra. Entre las nuevas estrategias productivas
desplegadas por los grupos neolíticos, la movilidad pastoril debió jugar un papel central,
pese a que el conocimiento científico al respecto es limitado. Resulta factible aventurar
que estas gentes transitarían sendas ya frecuentadas por los grupos cazadores del
Paleolítico final y el Mesolítico hacia los territorios de caza enclavados en las zonas más
elevadas (Díez Castillo 1996a; Gallego Lletjós 2013; Neira Campos et al. 2016).
Iniciarían así un aprovechamiento ganadero de las áreas de montaña, como permite
sostener el registro arqueológico (de Blas 2008a) y los archivos paleoambientales
disponibles (López-Merino 2009), junto a la integración de ambos cuerpos de datos con
los referentes etnográficos reconocidos en la región (González-Álvarez 2019b).
Por su expresividad, cabe detenerse en la consideración de los registros polínicos
acumulados de forma progresiva en lagos y turberas de montaña. Estos repositorios

cve: BOE-A-2025-12397
Verificable en https://www.boe.es

2.